Planejativo

A filosofia grega conhece o princípio de unidade do divino, mas numa esfera que
acolhia grande multiplicidade de entes, forças e níveis hierárquicos. Portanto,
permaneceu sempre aquém de uma concepção propriamente monoteísta.

A propósito do problema da "origem dos seres", a mensagem cristã rompe com a
filosofia grega na medida em que fala de "criação". Deus, segundo tal mensagem, não
usou nada preexistente, como o Demiurgo de Platão, nem se valeu de "sub-motores",
como a divindade aristotélica.

Na filosofia grega, o homem está sempre inscrito em um horizonte cosmocêntrico. Ali, o
homem não é a realidade mais elevada, mas tão-somente parte de algo que lhe é
superior. No âmbito da fé cristã, o homem é visto como criatura privilegiada no processo
de criação divina.

Platão fala de unicidade do Demiurgo (divino ordenador do cosmos) e Aristóteles trata
de um primeiro motor imóvel único, pensamento de si mesmo: com a Bíblia, tem-se
apenas a ratificação de um monoteísmo já defendido pela Filosofia Antiga.

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